文殊菩薩

　　學廣聞、多才善辯，象徵智慧銳利與威猛的菩薩，地位僅次於釋迦牟尼佛，為其左脅侍，尊號為「大智文殊菩薩」。
傳說故事
　　在古代有一位很有神力的瑜伽修行者，為了精進自己的修行，這位修行者選定一個山洞，進而更深的禪修。這位修行者一次次入於深定，知道自己即將進入完美的涅槃境界。這次的禪定和往常一樣，他的神識飛離身軀，進入虛空中。
　　正在緊要關頭，沒想到有群偷牛賊偷了一頭牛闖入洞穴，宰了牛隻來吃。突然間，偷牛賊們在火堆餘光中看到洞穴另有他人，他擔心行跡敗露，便起了殺意，砍下修行人的頭顱，丟下山谷下，然後繼續嬉鬧。
　　 在虛空中神遊的觀想意識，回到身軀時，修行者發現他的頭顱不見了！他瘋狂在山洞來回尋找，企圖找回自己的頭顱以便接回脖子上，但是，找遍整個山洞，卻是尋遍不到自己的頭顱。此時的修行者越想越忿怒，想不到一生的努力竟被幾個偷牛賊給化為烏有。此時，死神閻魔天拿起被宰下的水牛頭按在修行者的脖子上，並將自己附身於修行者身上，讓他變成恐怖死神。 這恐怖死神，他不僅利用超能力展開復仇，殺光偷牛賊，喝他們的血，還用他們的頭 顱做成缽。他還到處屠殺洩恨，整個西藏籠罩在可怕的死亡陰影中。
　　為了結束這場大屠殺，一群虔誠的民眾，向智慧的文殊菩薩祈禱，希望得到文殊菩薩的幫助，好讓所有人，都能逃過修行者的怒氣。文殊菩薩告訴他們：這項要求已經超越祂大慈大悲的能力範圍，若要克服如此強大的怒火，只有讓這股怒氣重新轉世，才是唯一的解決之道，所以文殊菩薩就把自己變身成為『威羅瓦金剛』，即『忿怒金剛』，也就是『閻曼德迦』（亦稱大威德明王）。這位明王的中間臉是具有忿怒相的水牛頭，還有７個忿怒相和頂上有文殊菩薩的原形面容。
　　 忿怒尊的恐怖外貌，並不如一般人觀想的像惡魔邪煞；相反的，是一種有力而具足有慈悲的表現。象徵佛陀的慈悲，將毀滅力量轉變成通往菩提道的力量。因此，這些忿怒尊展現出來的怒氣和憎恨，並不是針對一般眾生，而是針對那些干擾眾生幸福的蔽障力量。

普賢菩薩

　　佛教四大菩薩之一，次於文殊菩薩，代表德行，尊號為「大行普賢」，為釋迦牟尼佛右脅侍。
傳說故事
化身拾得大士
　　普賢菩薩又稱「普現色身菩薩」
　　普賢的梵語為「三滿多曼陀南」，翻譯為遍吉，意義就是「無所不在的光」或「無處不有的慈」，遍就是普，吉就是賢，遍吉就是普遍吉祥的意思。
　　
　　中國四川省峨嵋山，相傳曾有普賢菩薩在此示現說法，所以古來即被奉為普賢菩薩之道場。
普賢菩薩的應化事蹟中，又以拾得大士最為著稱。相傳，唐朝天台國清寺的豐干禪師(世稱阿彌陀佛化身)，一日路經赤道城，看見一個小兒在路旁啼哭，以為是個無家棄兒，就將他帶回國清寺撫養，取名「拾得」。後與寒山大士(世稱文殊菩薩化身)成為莫逆之交。 春去秋來，寒暑交迭，轉眼間拾得已長成氣宇宣昂的少年，負責寺中香燈及齋堂事務。
　　有一日，大眾過堂用齋，卻看見拾得擅自登上大座，與佛像對面而食，並衝著憍陳如尊者的塑像說：只不過是個「小果聲聞」，說完即旁若無人的哈哈大笑。拾得突如其來的怪異舉動，讓眾人看得瞠目結舌，立刻就將他趕出齋堂。於是，上座師只好改派他到廚房去服勞役、做些雜事。 國清寺廚房裡的食物，常遭烏鴉偷啄食。又有一天，拾得一進到廚房，看到滿地狼籍，知道又被烏鴉這個不速之客光顧了。於是，生氣地走到伽藍殿，指著伽藍護法神說：「你連廚房裡的食物都看不好，又如何保護好道場呢？」順手就用木杖鞭打伽藍神像。當天晚上，全寺的僧眾都夢見伽藍神告狀說：「拾得打我！」。第二天，大眾說起昨晚的怪夢都議論紛紛，個個迫不及待的來到伽藍殿一探究竟，入殿一看，果真伽藍神像身上有多處杖痕，不禁一陣嘩然：「人不可貌相，原來拾得不是普通人！」
　　 後因台州刺史閭丘胤，巧遇豐干禪師(世稱阿彌陀佛化身)，問：「國清寺現在有沒有大修行的聖者？」禪師回答道：「寒山是文殊，拾得是普賢，你趕快去禮拜吧！」閭丘胤聞言，立即來到國清寺拜見寒山、拾得二位大士。二人一見刺史就說：「豐干多話！豐干多話！你連彌陀對面都不相識，來禮拜我們做什麼？」話一說完，兩人就笑傲而去，從此不知所蹤。此時，大眾才恍然大悟，原來豐干、寒山、拾得皆是佛菩薩示現。