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文昌帝君爐

水仙尊王爐

天上聖母爐

註生娘娘爐

關聖帝君爐

　

神明也瘋狂

水仙尊王爐—航海業與貿易商所祭拜
　

龍爺

水仙尊王
「水仙王」是海神，也是海王，為航海業與貿易商所祭拜；以「大禹」為祭祀的主神，配祀於水仙廟的四位是伍子胥、屈原、李白、王勃─歷史上皆與水有關的名人。傳說故事　　水仙尊王原先奉祀於桂林路、西昌街口的水仙宮。1908年市區改正，寺廟被折除，才被遷入艋舺龍山寺，安奉於後殿左龕中。水仙尊王就是大禹或是伍子胥、屈原、李白、王勃，都是歷史上與水有關的名人，民間以水神視之。在此以大禹為主神，其它四位神祗為副祀。航海的人特別信仰，早期移民渡海來台或進行海上貿易，都仰賴水仙尊王的護佑，立廟祭祀十分普遍，後來地位才漸漸被媽祖所取代。這尊神像就是由以前從事海運貿易的艋舺郊商所奉立的。　　大禹是古代帝王，因治水有功而受後人所愛戴；伍子胥是楚國人謀國忠誠，卻遭人陷害，最後自刎浮屍於江中；屈原是戰國時代人，因受奸臣所害被貶長沙，徒有憂國之心卻有志難伸，最後投汨羅江自盡；才華洋溢的王勃，天嫉英才二十八歲就溺死於南海；李白是眾所公認的天才詩人，卻因撈水中之月而溺死。這五位神祗都與水有關，故為水利航海安全的神祗而被崇拜。據民間傳說，早年往來兩岸之間的商船若在海上遭遇風暴時，只要船員披頭散髮，每人手挾七支筷子做出划船的動作，口中學征鼓鳴叫，心中祈求水仙尊王的保佑，自會化險為夷。這種風俗稱為「划水仙」。

城隍爺
掌管善惡賞罰之神，屬於陰界之地方官，主司因果報應之輪迴，導引人們行為之是非分辨，以嚇阻惡人為非作歹，勸人積善。傳說故事　　據說在台灣某一條河裡住著一個水鬼，為了能早日離開冰冷的水裡好去轉世投胎為人，他每天都想盡辦法，為的就是能拉一位活人到水裡作他的替身。但由於地處偏僻，少有人經過，他始終就是找不到能代替他的活人。倒是有一個漁夫，經常在這裡捕魚。但是他太機警了，所以水鬼一直無法順利得手。　　有一天，水鬼想到了一個法子，在魚夫撒網打魚的時候，暗中把魚兒趕跑，讓漁夫打一整天魚，還是沒有任何的收獲。　　天色漸漸暗了，水鬼趁漁夫低頭看網不小心的時候，用力一拉將漁夫拖下水並用力的按在水裡，過了一會兒，水鬼看漁夫一動也不動，不禁興奮的叫了起來：「哈哈哈！我總算抓到替身了。」水鬼急忙將身上的鬼牌插在漁夫身上，然後高興的跑到閰王那兒交差了。知道漁夫精通水性，只不過是裝死騙騙水鬼罷了，等水鬼一離開，他就帶著水鬼的鬼牌回家去了。水鬼一到閰王府，高興的向閰王說：「我終於找到替身了，這下子我可以順利投胎去了吧！」沒想閰羅王開口大罵：「你這個糊塗鬼，被漁夫騙了還不知道，趕緊去要回你的鬼牌吧！否則這輩子甭想投胎做人了。」水鬼急急忙忙趕回水裡，發現漁夫早已帶著他的鬼牌離開了。不知所措的水鬼找到了漁夫的家，可憐的向漁夫求著說：「求求你，漁夫大哥。請您把鬼牌還給我，不然我就永遠無法投胎轉世了，求求你！」說著說著水鬼竟然開始哭了起來。漁夫聽到水鬼的哭聲心一軟，終於說話了：「好吧！我把鬼牌還給你，但是為了懲罰你，以後你得天天幫我把魚趕到網裡才行。」水鬼萬分感謝的連聲說：「好的，我一定天天幫你將魚趕到網裡。」於是，漁夫開門將鬼牌還給了水鬼。從此以後，漁夫到河裡打魚時，水鬼便會在河裡到處游動，將魚兒趕進魚網裡，讓漁夫每天都滿載而歸。而漁夫看水鬼每天在河裡孤單的生活也非常的難過，於是他常常帶些酒菜，請水鬼到家裡來吃飯聊天，日子一久，兩人竟成為了好朋友。　　有一天，水鬼忽然來向漁夫道別：「明天有個老婆婆會來到河邊，我想抓他當我的替身。」漁夫勸水鬼說：「老婆婆年紀大了，何必讓她死在水裡呢？更何況我們的感情那麼好，你走了，誰能幫我網魚呢！」水鬼覺得很有道理，決定等三年再說。過了三年，水鬼又跑來告訴漁夫說：「明天有個小男孩會來到河邊玩水，我準備找他當替身。你就別勸我了，水裡的生活可是不好過啊！」第二天漁夫在河邊捕魚時，果然看到一位活潑的小男孩，正要下水去玩。漁夫不忍心他被水鬼抓走，急忙將小男孩趕走。晚上，水鬼來到漁夫家罵到：「漁夫大哥，你太不夠朋友了，為什麼要破壞我的好事呢？」漁夫早就想到水鬼會生氣，預備了一桌酒菜向他賠罪說：「水鬼老弟，我也不想看你一直當水鬼，但是一看小男孩天真活潑的樣子，我就是不忍心他死在水裡。所以才把他叫開，你就別怪我。」水鬼想了想，氣也就慢慢消了。又過了幾年的某天晚上，水鬼來到漁夫家，表情凝重的說：「漁夫大哥，這回我可真的要走了。你可要多多保重！」漁夫驚異的問他原因，水鬼回答：「張大嫂和他丈夫吵架，明天會來投河自殺，這回我可以找她當替身了。」漁夫聽了嚇了一跳，張家是他的鄰居，怎麼可以見死不救呢！漁夫心裡真是左右為難。第二天，漁夫實在不忍心，終於還是趕到河邊去，遠遠的他就看張大嫂哭哭啼啼的往河裡跳，河面濺起許多水花。漁夫連忙跳下水去將張大嫂救上岸。　　這天晚上，水鬼又來了。漁夫見到水鬼，心裏覺得非常的抱歉。水鬼沉默了半天，開口說：「你的心地好，不忍心見人落水淹死。我們既然是朋友，我不會怪你的。」就這樣，他們又一起合作捕魚，一起吃喝聊天，過著平靜的日子。水鬼再也不想害人，找替身了。　　一天晚上，水鬼又來找漁夫了，水鬼這回可是高興的來向漁夫道別：「漁夫大哥，這回我真的要離開了！」漁夫驚訝的問：「你在這裡過得好好的，怎麼要走了呢？」，水鬼回答：「上天知道我這十幾年來從沒有害過人，決定封我為城隍爺，我明天就要走馬上上任了，所以今天特地來向你告別。」水鬼拿出幾錠銀子送給了漁夫說到：「若不是你屢次阻止我害人，我那能有今天呢？現在我不能再替你趕魚了，這些銀子是我的一點心意，你就拿去做點小買賣，不要再打魚了。」漁夫聽了，也替水鬼高興，今天晚上，他們仍然是高興的吃喝聊天。天快亮了，水鬼起身道別：「漁夫大哥，別忘了到廟裡來看我，我會好好招待你的。」說完水鬼就離開了。第二天漁夫到城隍廟去，果真看到先前的水鬼已經變成了城隍爺，只見城隍爺出來迎接，兄弟倆見面高興的話家常，在飽餐了一頓後，漁夫向新城隍爺的神像拜了幾拜，快快樂樂的回家去了。

福德正神
通稱「土地公」，是管理土地的神，他能使土地生長出作物，「有土斯有財」，引申為財神，農家、商人都十分崇信，是所有神明中最親切、可人的一尊。傳說故事　　福德正神本名張福德，自小聰穎至孝；三十六歲時，官朝廷總稅官，為官清廉正直，體恤百姓之疾苦，做了許許多多善事。一零二歲辭世。死後三天其容貌仍不變，有一貧戶以四大石圍成石屋奉祀，過了不久，即由貧轉富，百姓都相信是神恩保佑，於是合資建廟並塑金身膜拜，因此生意人常祭祀之。亦有說在他死後，接任的稅官上下交征，無所不欲，民不堪命。這時，人民想到張福德為政的好處，念念不忘，於是建廟祭祀，取其名而尊為「福德正神」。　　在民間，土地公也被視為財神與福神，因為民間相信「有土斯有財」，因此土地公就被商家奉為守護神。據說他還能使五穀豐收，因此，很多人就把土地公迎進家裡祭拜。一般家庭的廳堂五神中必有供奉土地公，家中沒有供奉土地公的，也在每月的初二、十六，在家門前設香案、燭台、供品祭拜。不過一般農家則是以每月的朔、望兩天，也就是初一和十五祭拜土地公。

龍爺
龍頭造型的龍爺，傳說是海龍王，是船夫祭祀的海神，也是農民祈雨的雨神。傳說故事　　成為沿海居民十分崇拜龍王，沿海居民把它當做海神，山區內陸則當雨神來祭祀，據說龍王掌行雲布雨。沿海的港灣孤島，大都修有龍王廟。龍王廟和土地廟一樣，均用石頭搭成，但龍工廟比土地廟要高，要大，石頭都是經過加工的料石，比土地廟堂皇得多，內坐龍王石像。祭祀時間是在龍王生日這一天。龍王生日榮成有兩個：一個是海龍王，榮成沿海以六月十三為它的生日，這天也定為雨節。俗話說『大早三年，不忘六月十三』。據說這天總要灑幾點雨星，也是關老爺磨刀的結果。所以，每到這一天，家家產戶到龍正廟燒香焚紙，擺供祭祀。祭畢，還要扯塊餑餑皮兒貼在龍王臉上、身上。另一位是李龍爺，即俗稱『禿尾巴老李』。　　李龍爺的生日是六月初八。據說李龍爺是文登人，生在柘陽山下一個李姓家庭。每次吃奶時，尾巴纏在梁上，頭扎進母親懷裏，而每次吃奶母親都要昏死過佔。後來，父親發覺了，趁它吃奶時用鐮刀將尾巴割了下。它一陣劇痛，抓起父親就扔進東海裏去了，自己一陣風跑到黑龍江，所以，稱它為禿尾巴老李。當地人則稱為『李龍爺』。　　境內有句俗話：『你敢把我扔進東海裏嗎 ?』出處就是指李龍爺把父親扔進東海裏的故事。李龍爺雖然在黑龍江安了家，但每年都要回家看望、祭祀母親，它脾氣不好，往往帶著暴雨、冰雹。　不過，鄉親們對這位遊子還是非常關心的，每到六月初八，當年屬文登地界的人和、靖海、邱家、黃山、上莊一帶仍給它過生日，焚香祭祀。這兩位龍王在榮成影響很大，全縣68處山會，其中祭祀龍王或李龍爺就達19處，佔廟會總數的 28 ％。

　

　

　

　