安太歲

　　傳說太歲是天上當值的神祇。每當人間有災難禍劫，上蒼秉其慈悲聖意，憐愍眾生，都會特派天神來護衛保佑，一年有一位天神輪值。而安太歲仍流傳於民間信仰的中教禮儀。值年太歲專責司察人間善惡，並記錄每人所善惡行為，又因傳說太歲為一兇神，固俗話說『太歲當頭坐，無喜必有禍。』或『太歲出現來，無病也破財。 - 』所以當年生肖「正沖」值年太歲者，當年行事較為不順，宜安奉太歲以求化險為夷。『安太歲』乃犯沖太歲之人，安奉太歲星君以祈福納祥，避除三災、九橫厄難之宗教活動。也有一說：太歲乃人類本命歲神，主掌人間一切禍福，六十甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱之為值年太歲。太歲是循天運時令運行，依地支十二字配十二生肖，衍生子午陰陽相剋犯邢，所以生肖和值年太歲「對沖」者，亦宜安奉太歲以消災求福。所有神煞中，太歲的位份最尊，力量最大，祂「率領諸神，統正方位，總成歲功。」年月日時及方位或吉凶，大多依據太歲所處方位，以及眾神煞，與太歲相互關係而定。
　　安太歲除了到寺廟登記外，也可以在家中自行安奉。首先先查明值年太歲神的姓名，備妥太歲符，並在左下角填上自己的姓名。一般都選黃道吉日或在 正月九日 玉皇大帝誕辰之日，把太歲符貼在神明位上或君灶神位上。接著用清茶、四果、紅湯圓、麵線、點香燭、金帛（太極金、天金、尺金、壽金）祭拜安奉之。在焚香祭拜時，心中默念：「某年某月某日，信士某某某，虔誠燒香拜請太歲星君到此安鎮，保佑全家平安」。於每月十五日與每年 七月十九日 （太歲生日）依上述程序，備供品祭拜之。至於謝太歲的儀式，則應在每年 十二月廿四日 下太歲符與壽金一起焚燒即可。
　　其實，安太歲就其意義而言應該說是安穩心神。唯有神情穩定自在，才能發勝妙的靈智，淨除諸貪染惡習，達到真正的消災解厄。綜觀心情愈自如自在的人，愈無所貪求，對於一切財物、心力愈能以歡喜心布施，濟助他人，廣造一切善功德，自然會增長無上的福樂。雖然說天神是要慈憫護衛於民的，但是若人民行事不遵守規定，唯求私利，不合乎天理，當然心無法安寧，而招感沖犯之禍難。如同警察固然是要來保護人民，然而人民若是行事不合法，且與之相違背，自然會沖犯到治安機關。因為冒犯祂而招災，才叫相沖。古人設此禁忌的用意仍在於警醒世人要能明識因果，敬天畏神，不可胡作非為。並且藉機警告不信鬼神的人，必須誠心誠意地敬重鬼神。倘若不信，邪心造作，恣意妄為，將會自食惡果，在災劫來臨時，任憑呼天搶地，也求救無門了。
　　佛法講的是因果，種什麼因、得什麼果，所謂禍福自招並非鬼神賜福或懲罰，有句話說「人為善，福雖未至，禍已遠離，人為惡，禍雖未至，福已遠離」又說「積善之家必有餘慶」。誠心學佛的人，心正行善，天天禮敬神佛、心念神佛，當然事事合德合理，積極主動增長善業、造善緣，自然遠離惡業而獲善果，日常行事不會違犯禁戒做錯事情，當然不致犯沖犯煞，自己請太歲符安在家裡，早晚跟太歲神「請安」，素心自省，同樣也能有消災平安的作用，相信值年太歲神見了反而會日日隨身加倍保祐才是。